Heidegger, Martin

An Herbert G. Göpfert wegen der Buchausstellung der Württembergischen Bibliotheksgesellschaft: "[...] Ihre Ausstellung ist eine sehr mutige und verdienstvolle und fortwirkende Sache. Die von Ihnen gesuchte Schrift ist mein Festvortrag zur Hölderlingedenkfeier der Universität Freiburg im Jahre 1943. Sie ist zusammen mit dem 1936 in Rom gehaltenen Vortrag Hölderlin u. das Wesen der Dichtung unter dem Titel Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung 1944 bei Klostermann erschienen; nicht gesondert. Ebenda erschienen 1943 Vom Wesen der Wahrheit u. Was ist Metaphysik? 4. Aufl. mit meinem (für mich sehr wesentlichen) Nachwort. Die Schriften wurden nur unter der Hand vertrieben. 1942 erschien im Jahrbuch f. d. geistige Überlieferung Helm. Küpper-Verlag Bd. II. die Abhandlung Platons Lehre von der Wahrheit, deren Besprechung u. gesonderte Veröffentlichung verboten war [...] 1943 in der Tübinger Hölderlingedenkschrift die Auslegung von Hölderlins Gedicht 'Andenken'; ein gesondertes Erscheinen der Abhdlg. war auch unmöglich, weshalb sie heute noch kaum bekannt ist. Von den drei zuerst genannten bei Klostermann erschienenen Schriften kann ich Ihnen je ein Expl. für die Ausstellung zur Verfügung stellen [...]" - Verkauf erst ab 15. März 2012 (Eröffnung der Leipziger Buchmesse).
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I. An den Freiburger Universitätsbibliothekar Josef Hermann Beckmann: "[...] Dieser verspätete Gruß zu Ihrem sechzigsten Geburtstag möchte Sie erfreuen. Meine Frau und ich wünschen Ihnen von Herzen, Ihre bewährte Arbeitskraft möchte Ihnen erhalten bleiben, damit Sie Ihre Erfahrungen nun auch wieder den inneren Aufgaben der Universitätsbibliothek zuwenden können. Ich verbinde mit diesem Gruß meinen besonderen Dank für alle Hilfe, die Sie mir mit gleichbleibender Bereitschaft haben zukommen lasssen [...]" - II. Derselbe. Sprache und Heimat. Sonderdruck aus: Dauer im Wandel. Festschrift zum 70. Geburtstag von Carl J. Burckhardt. München 1961. S. 173-194, 1 Bl. OKart. mit Titelschild. - Innendeckel mit eigenh. Widmung und U. des Verfassers "Für | Josef Beckmann | mit herzlichen Wünschen | zum sechzigsten Geburtstag | Martin Heidegger." - Text mit einigen Korrekturen in roter Tinte von Heideggers Hand.
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Hochinteressanter, langer Brief über das 1950 erschienene Buch "Die Seinsfrage bei Martin Heidegger" von Egon Vietta (1903-1959); an Wilm Geyer im Verlag Curt E. Schwab in Stuttgart, links oben als "Durchschlag" bezeichnet: "[...] Ich danke Ihnen für die Zusendung der Korrekturfahnen des Viettaschen Buches. Es ist mit Ernst und lebendig und geschickt aber an vielen Stellen nicht gründlich genug geschrieben. Die Schrift würde gewinnen, wenn sie noch längere Zeit lagern könnte. S. 8 habe ich das aus einem Privatdruck entnommene und an der Stelle auch nicht notwendige Zitat gestrichen. S. 9 ist die Anführung des Briefes an Sartre überhpt. überflüssig; er sollte im Hinblick auf einen von S. angekündigten Besuch durch einen Dritten überbracht werden; ich habe nie eine Antwort u. auch keinen Besuch bekommen. S. 15 ist die Stelle über die 'Blutsbande' unverständlich. S. 18 kann die Anmerkung über Bühlerhöhe weg bleiben; sie entstammt einem ganz persönlichen Gespräch. S. 22 muß das Schema gestrichen werden; solche Aushilfen machen das Denken starr, statt es in der Bewegung zu halten [... es folgen noch zwei weitere Korrekturvorschläge ...] Das Schlußkapitel ist in dieser Form unmöglich. Das mit gutem Spürsinn angeführte Problem der Geschichte ist viel zu wesentlich u. zu schwierig, als daß es so leichterhand auch nur dargestellt werden konnte. Viel gemäßer wäre ein Schluß, der auf den griechischen Anfang des Denkens zurück wiese, welcher Anfang in gewandelter Weise in meinem Denken gegenwärtig wird. So käme das Ganze zum Schluß in einen guten Einklang mit dem ausgezeichneten Titelbild, das mir sehr gefällt. Die Titelfrage ist schwierig, weil [...] ein kurzer Titel nötig ist. 'Die Sicht des Menschen bei M. H.' hat zwei Mängel; einmal erinnert das 'bei' allzu fatal an Doktordissertationen; zum anderen erweckt der Titel den Anschein, in meinem Denken sei die Anthropologie das Zentrale, während meine Denkung doch gerade davon wegführen soll. Ich schlage vor als Haupttitel: 'Die Seinsfrage.' [...] Meine Durchsicht bedeutet keine Autorisation [...]"
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An seinen früheren Studienfreund, den Historiker und Bibliothekar Ernst Laslowski (1889-1961) in Freiburg: "[...] Zu Deinem Geburtstag sende ich Dir die herzlichsten Grüße und Wünsche und danke Dir zugleich für Deinen Glückwunsch. Wir kamen gestern nach schönen Wochen von der Hütte [in Todtnauberg], sind nur einen Tag hier, der mit Besuchen ausgefüllt ist - sonst wäre ich selber vorbeigekommen, um Dir die Bilder zu bringen. Morgen fahren wir nach Aachen zu einem Vortrag (Wissenschaft u. Besinnung) in einem geschlossenen Kreis (Corona Legentium [Aquensis, einem von Kurt Pfeiffer 1946 gegründeten elitären regionalen 'Lese- und Diskussionszirkel']). Am Freitag zurück u. Samstag vormittags hoffe ich bei Dir vorbeikommen zu können. Am Montag fahre ich nach Meßkirch, um mit [dem Bruder] Fritz zu arbeiten. Elfride und [der Sohn] Hermann lassen Dir auch herzlich Glück wünschen. Zu meinem Geburtstag war auch [der Sohn] Jörg über das Wochenende da, leider zu kurz [...]"
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An den Philosophen Manfred Schröter (1880-1973) in München: "[...] hier schicke ich Ihnen einen Gruß, der zugleich etwas von der Atmosphäre andeutet, in der meine Gehversuche sich bewegen. Das Heft ist nur für den engsten Freundeskreis gedacht; ich hoffe noch, daß Sie die Hütte einmal kennen lernen. Im Verlag Francke Bern ist jetzt 'Das Höhlengleichnis' noch einmal erschienen mit meinem Brief über den 'Humanismus'. Leider habe ich keine Exemplare; vielleicht können Sie sich's über den Leibniz-Verlag besorgen, wenn Sie's interessiert, wie ich versuche, einige Mißverständnisse zu beseitigen. Das ist freilich ein sehr törichtes Vorhaben, weil das Mißwollen überwiegt. Ich wünsche Ihnen sehr, daß Ihre Lehrtätigkeit für die Jugend und sie selbst fruchtbar bleibt. Vielleicht entsteht Ihnen auf diesem Wege doch noch eine Darstellung der Philosophie Schellings, die unsere Zeit in mehrfacher Hinsicht nötig hat. Der viel mißhandelte Kierkegaard ist doch in Wahrheit der radikalste und darum echteste Hegelianer, nämlich mit der Hilfe von Schelling. Ich meine damit nicht 'historische Einflüsse' sondern die Wirklichkeit, in der K.s Denken lebt und ohne die über ihn nichts zu sagen ist, weder für ihn noch gegen ihn [...] P. S. Wäre es dem Verlag möglich, Herrn Prof. Szilasi hier [...] der die Vertretung von Husserls Lehrstuhl übernommen hat, einige (3-4) Exemplare der 'Weltalter' zur Verfügung zu stellen; auf ungehefteten Bogen? Szilasi möchte im nächsten Sommersemester Übungen darüber halten." - Die erwähnte erste Veröffentlichung Heideggers nach dem Krieg war "Platons Lehre von der Wahrheit | Brief über den Humanismus" (Bern 1947). Der Schelling-Spezialist Manfred Schröter hatte 1946 im Biederstein und Leibniz Verlag herausgegeben: "Die Weltalter. Fragmente. In den Urfassungen von 1811 und 1813" (Schellings Werke, Münchner Jubiläumsdruck; Nachlaßband). - Der erwähnte "Gruß, der zugleich etwas von der Atmosphäre andeutet, in der meine Gehversuche sich bewegen" ist der beiliegende, in nur 50 Exemplaren erschienene, äußerst seltene Privatdruck mit Heideggers Gedichten: Aus der Erfahrung des Denkens (Umschlag). Unter hohen Tannen hindurch ... (Titel). Bern-Bümplitz, Benteli für A. Francke AG in Bern, 18. September 1947. 12 S., 2 Bl. (das letzte weiß). Büttenumschlag, geheftet. - Nr. 23 von 50 nummerierten Ex., "als Manuskript gedruckt." - Mit eigenh. Widmung und U. für Manfred Schröter: "Ein Vierteljahrhundert | Sturm und Stille | der Hütte | Herrn Professor Dr. Manfred Schröter | in freundschaftlichen Gedanken |Martin Heidegger | Frbg. Januar 1948." - Mit eigenh. Korrekturen auf S. 3 (Seyns statt: Segens), S. 5 (gegenstrebige), S. 8 (in statt: und), S. 10 (Daß statt: Das). - Gut erhalten. - Schönes Ensemble.
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Hochinteressanter, langer Brief über das 1950 erschienene Buch "Die Seinsfrage bei Martin Heidegger" von Egon Vietta (1903-1959); an Wilm Geyer im Verlag Curt E. Schwab in Stuttgart, links oben als "Durchschlag" bezeichnet: "[...] Ich danke Ihnen für die Zusendung der Korrekturfahnen des Viettaschen Buches. Es ist mit Ernst und lebendig und geschickt aber an vielen Stellen nicht gründlich genug geschrieben. Die Schrift würde gewinnen, wenn sie noch längere Zeit lagern könnte. S. 8 habe ich das aus einem Privatdruck entnommene und an der Stelle auch nicht notwendige Zitat gestrichen. S. 9 ist die Anführung des Briefes an Sartre überhpt. überflüssig; er sollte im Hinblick auf einen von S. angekündigten Besuch durch einen Dritten überbracht werden; ich habe nie eine Antwort u. auch keinen Besuch bekommen. S. 15 ist die Stelle über die 'Blutsbande' unverständlich. S. 18 kann die Anmerkung über Bühlerhöhe weg bleiben; sie entstammt einem ganz persönlichen Gespräch. S. 22 muß das Schema gestrichen werden; solche Aushilfen machen das Denken starr, statt es in der Bewegung zu halten [... es folgen noch zwei weitere Korrekturvorschläge ...] Das Schlußkapitel ist in dieser Form unmöglich. Das mit gutem Spürsinn angeführte Problem der Geschichte ist viel zu wesentlich u. zu schwierig, als daß es so leichterhand auch nur dargestellt werden konnte. Viel gemäßer wäre ein Schluß, der auf den griechischen Anfang des Denkens zurück wiese, welcher Anfang in gewandelter Weise in meinem Denken gegenwärtig wird. So käme das Ganze zum Schluß in einen guten Einklang mit dem ausgezeichneten Titelbild, das mir sehr gefällt. Die Titelfrage ist schwierig, weil [...] ein kurzer Titel nötig ist. 'Die Sicht des Menschen bei M. H.' hat zwei Mängel; einmal erinnert das 'bei' allzu fatal an Doktordissertationen; zum anderen erweckt der Titel den Anschein, in meinem Denken sei die Anthropologie das Zentrale, während meine Denkung doch gerade davon wegführen soll. Ich schlage vor als Haupttitel: 'Die Seinsfrage.' [...] Meine Durchsicht bedeutet keine Autorisation [...]"
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